雖然年三十不能放炮仗了，不過在家過年還是有些熱鬧氣氛的，比如吃了老父母做了幾十年的老牌經典菜、微信里忙著給熟悉和重要的人逐一拜年以及給一般人群發標準問候、當然還有罵罵今年的春晚節目一如既往地讓人提不起興趣。

春節回家的這個“家”，除了物理意義上的家，還是精神意義上兩代或三四代人難得相聚的機會。

我們的城市家庭結構正在變得越來越小，人均居住面積倒是越來越大。

中國古代一個村都姓一個姓，都是一個家族，其實滿好玩的。四世同堂甚至五世同堂的家庭也不少，在這樣的家族里生活，時時刻刻要處理錯綜復雜的人際關系，這也就是中國人際關系復雜的原因之一。你說它好吧，它確實鍛煉了中國人從小到大善于在人際關系里游走的特點；要說它不好吧，人多的地方是非就多，確實也滿煩人的。

過去一大家子算上太公太婆、爺爺奶奶、到叔伯嬸姨、再加上一群小毛孩子，少則十余口，多到幾十口人住在一個院子里（或者緊鄰的房子里），每天東家竄竄，西家跑跑，尤其是吃晚飯的時候大桌子，小桌子還有廚房間里到處是人頭攢動，家長里短，嬉笑怒罵，熱鬧非凡。小孩子們在與同伴的玩耍中了解了長幼之分，通過觀察長輩們的談話中學會了察言觀色。

現在我們的住宅在走西方的路線，家庭的結構線在縮短，“同一屋檐下”的人口在減少。標準戶型應該算三房兩廳，父母加一個子女的三口之家是城市家庭的標配。根據抽樣調查的統計，上海兩代同堂的家庭現在大約為83%、三代同堂的家庭大約為11%、四代同堂的大家庭約占6%左右，大家庭變為小家庭看來是一個很難扭轉的趨勢。

另一個趨勢是家族成員之間的互助在日益減少。過去誰家有個什么難題，住在對門的親友都會想個辦法、出出主意乃至幫把手。現在的城市家庭，親友、子女們的住房之間動則跨區跨省的，想幫也幫不上，和你住對門的又根本不認識，所以有事只好找物業。有人對此美其名曰家庭生活社區化，是時代發展的潮流和趨勢，人家美國都這樣。前一陣讀到一篇報道，一批美國的老頭老太到中國來玩，臨走時對中國的接待人員說：“我們真羨慕你們的三代同堂，我們是有錢，住大房子，可是子女從來也不來，我們太孤獨了。”這樣說來，又是一個圍城，不知誰對誰錯。

物質條件好的，在自住房就近再買一兩套小面積的住房，按照老年人的生活習慣進行裝修，讓老人能夠得到子女的就近照顧。

條件一般的，在三室兩廳里拿出一間本來要做書房的房間，作為老人房，甭管老人來不來常住，有這片心，有這個準備，年紀大的人就滿意了。至于書房么，真看書的哪兒不能看，書房裝修得很豪華，關起門來上網打游戲，書皮都不摸一下的人多了去了，這樣的書房還是省省吧。

物質條件較差，實在沒有條件和父母住得近一點的，也別思想負擔太重，“百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。”心里面有父母，量力而行就可以了。

現代家庭另一個特點是家庭的變質。

造成變質的原因從建筑裝修的角度來看有三方面：

一是家庭人口的減少與人均居住面積的增加，造成了單位空間人情的稀釋。房子大了，人卻少了，就像美國這個地廣人稀的地方，空間距離大是造成美國人與人之間關系淡漠的原因之一，所以裝修要豪華豐富，就是在視覺上填補人的缺乏。從古至今的帝王住的都是宮殿，空間大，再走極簡路線怕是受不了呀，所以幾乎無一例外要裝潢豪華，不然住著多心虛呦。

二是在設計師與業主的共同努力下，把一套住宅的每一間都“功能單一化”，大人的臥室、小孩的臥室、大人的書房、媽媽的廚房、爸爸的客廳、大人的衛生間、小孩的衛生間等等涇渭分明的空間劃分，形成了近似于“雞犬相聞，老死不相往來”的微縮環境，家庭成員各自在自己專屬的空間里互不往來。不征得子女的同意不能進他（她）的房間看似很文明，總覺得還是少了點中國人的人情味道。

第三是家庭裝修豪華化、公裝化，使家的溫馨感減少，社會性增加。過去搬家是請朋友和親戚幫忙，現在都是找搬場公司；計劃經濟時期父親自己打家具、做沙發那是有能力的表現，現在要是還自己動手搞裝修就是沒花頭了。利用社會資源請裝潢公司來做，必然會讓自己的家也沾上社會化的湯汁，社會化的裝修從業者是很少把你當作與眾不同的個體對待的。

公裝能不能干過家裝？能！能干過嗎？難！

工藝上、技術上、管理上，其實公裝要搶家裝的飯碗都不成問題，干家裝難就難在把這個百十平米當什么來看待？

辦公室？那得講秩序；

大商場？那必須強調人流組織；

影劇院？聲光電技術是核心；

售樓處的樣板房？刺激購買欲望比住起來舒不舒服重要多了。

公裝干多了，更關心住的這個物理環境；家裝干多了，才體會到住在環境里的人的感情更重要。在哪兒吃爸媽做了幾十年不換花樣的老菜？在哪兒跟哥哥妹妹邊聊家常邊刷微信？在哪兒安全舒服地罵罵春晚的假唱明星以及不好笑的小品？

干公裝的人更理解空間性質和材料性能，干家裝的人更熟悉人情世故家長里短。

公裝出來的活兒，也許更堅硬一些；家裝的手藝，應該是更柔軟的。