很多人說，2008~2018年，是中國設(shè)計最好的時代。

我們打開智能科技時代的大門，引入最新最好的技術(shù)。

我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地合作交流，不斷地相互融合。

智能科技的成果有效地輔助中國設(shè)計。

中國設(shè)計努力地創(chuàng)造更好的智能時代。

在最好的時代，告訴世界，中國有設(shè)計。

“不惑之年”的中國設(shè)計

2008~2018，來到中國設(shè)計的“不惑之年”。

一    中國設(shè)計·外國設(shè)計

通過從業(yè)十余年與國外設(shè)計師的接觸，不斷對辦公室設(shè)計思考，包括出國考察一些國外的項目，通常來講，中國設(shè)計與外國設(shè)計最大的差別是需求及專注兩方面的差別。中國市場需求量大，項目建設(shè)速度快，造成中國設(shè)計大部份是為了滿足市場需求，完成項目的建設(shè)需求，從而在時間上和專注上不夠，往往出的作品少，經(jīng)典之作更是廖廖無己。而外國設(shè)計則不然，他們在工作方式及專業(yè)專注方面形成了自己的體系和習(xí)慣。同時，國外市場需求量少，項目建設(shè)速度慢，故而可以精雕細(xì)琢，可以長時間研究一個項目，一個領(lǐng)域，所以，在國外，可以看到很多經(jīng)典的作品。但隨著中國的發(fā)展，中國設(shè)計必然會以自己的經(jīng)驗結(jié)合市場的需求，走出一條創(chuàng)新的道路。

國外設(shè)計的優(yōu)勢在于其對于新技術(shù)和新工藝的把握上，這也是國內(nèi)設(shè)計最大的弱項。中國設(shè)計目前與世界水平還是有一些差距，這與我國設(shè)計師對于項目總體規(guī)劃的缺乏有很大關(guān)系，也就是作品的原創(chuàng)、內(nèi)涵與品牌的缺乏。國外設(shè)計師在設(shè)計上花費的時間更長，對原創(chuàng)的要求更高。作品有個性和品牌，能滿足人們追求品牌的欲望。

中國的照明行業(yè)近幾年正處在“兇猛”的發(fā)展期，大家都注重設(shè)計的“儀式感”、“震撼感”以及“創(chuàng)造記錄”等，從而忘記了塑造精品的情懷，我們在講設(shè)計的規(guī)模，別人在講設(shè)計的細(xì)節(jié)；我們講視覺震撼無比，別人講設(shè)計可持續(xù)性……這就是區(qū)別，我們在浮躁的情緒里自我陶醉，別人早已經(jīng)在沉思中塑造經(jīng)典。我愿意和所有設(shè)計師一起，不管經(jīng)歷坎坷還是誘惑，都不要忘記作為設(shè)計者的初心，堅持自己的夢想，堅持經(jīng)典。

兩者最大的區(qū)別是理念。國際上倡導(dǎo)增強(qiáng)設(shè)計的可持續(xù)性和環(huán)境保護(hù)；盡管世界越來越全球化，但同樣倡導(dǎo)堅持文化的多樣性。在這方面外國設(shè)計已特別注重且先行一步；中國設(shè)計較多停留在注重感官、視覺、美學(xué)、材料檔次和面子工程上，只有少部分具有前瞻意識的設(shè)計師做出超越國界、得到國際認(rèn)可的項目。很慶幸，我們在跌跌撞撞之后可以成為之一，10月9號收到法國國際創(chuàng)新設(shè)計大獎的獲獎通知，回想起〖草木茶舍〗的設(shè)計初心，正是想運用原始、自然和可再次使用的低價材料營造出一種人與特定空間生動的可持續(xù)生態(tài)關(guān)系，同時表達(dá)出茶空間美學(xué)與禪的場域精神。

二    中國設(shè)計·科技化的進(jìn)步

科技化必然是社會發(fā)展的趨勢，設(shè)計也是一樣，與科技的融合，必不可少，但也只能說，科技化只是設(shè)計中的一個手段，一個元素。未來的設(shè)計，終將是藝術(shù)與技術(shù)的融合，科技化也是技術(shù)的一部份。

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，極大地提高了人民的生活水平和生活質(zhì)量，科技化的設(shè)計也促進(jìn)了社會結(jié)構(gòu)、上層建筑、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生活方式的變革。

人是矛盾的，大家都向往科技同時也向往自然，就像八卦圖，也正因為有了對立才能和諧，所以無論科技怎樣發(fā)展都不應(yīng)該違背自然的發(fā)展，而是考慮將科技與自然相融合，用科技的手段去實現(xiàn)對自然的追求。

設(shè)計是一項解決問題的具有創(chuàng)造性、系統(tǒng)性以及協(xié)調(diào)性的活動。每一個擺在設(shè)計師面前的問題都需要受到科學(xué)技術(shù)的制約，需要與人機(jī)工學(xué)、生產(chǎn)和市場方面的因素進(jìn)行綜合，以取得平衡。設(shè)計從純粹的美學(xué)領(lǐng)域中分離出來，它創(chuàng)造物品以服務(wù)于人類需求。設(shè)計反應(yīng)了人類的需要和愿望，同時也反映了那個時代的主導(dǎo)理念、美學(xué)觀和科技水平。

三   中國設(shè)計·專業(yè)引導(dǎo)

作為優(yōu)秀的設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)具備兩方面的才能，一是“做”，就是自己的專業(yè)技能，二是“說”，把自己的創(chuàng)意和專業(yè)表達(dá)給用戶。所以，在面對客戶的一些不專業(yè)的要求時，我覺得首先要有耐心，用專業(yè)的知識和創(chuàng)意去引導(dǎo)業(yè)主，讓業(yè)主理解設(shè)計。只要業(yè)主尊重設(shè)計，我相信，通過設(shè)計的努力引導(dǎo)，業(yè)主是會懂得并贊成設(shè)計的。

當(dāng)今社會講的體驗感，都是以感受、專業(yè)數(shù)據(jù)、用戶反饋等驗證設(shè)計的可行性，從而引導(dǎo)投資者的正確方向。

客戶提出一些不專業(yè)的要求是非常常見的，正是因為客戶不專業(yè)才會請專業(yè)的設(shè)計師幫忙設(shè)計，但往往這是好事，這樣設(shè)計師才有機(jī)會給業(yè)主設(shè)計的專業(yè)理由。其實業(yè)主提出的意見并非不專業(yè)，只是大家的立場不同，思考的問題與方向不一樣，如果設(shè)計師的設(shè)計已經(jīng)融合了業(yè)主所擔(dān)憂的問題，那么設(shè)計師的方案基本都能通過了。

我們應(yīng)“以用戶的項目需求為中心”。設(shè)計一個項目，我們需要考慮例如結(jié)構(gòu)，組織，功能，表現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)方面的關(guān)系，不應(yīng)受到業(yè)主或者設(shè)計師本身的主觀情緒和碎片化支點所左右，應(yīng)致力于思考和尋找系統(tǒng)的連續(xù)性和和產(chǎn)品的合理可行性，讓用戶在認(rèn)知上得到正確的理解，并按秩序地完成項目的設(shè)計。

四   中國設(shè)計·承擔(dān)

在滿足市場需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新＋文化設(shè)計才是中國設(shè)計。目前，在發(fā)展中國家到處都有中國設(shè)計的身影，而在發(fā)達(dá)國家，中國設(shè)計只有在某些特定領(lǐng)域才有，所以說，中國設(shè)計在世界上正默默耕耘，正以后起之秀的角色，快速成長。

民族藝術(shù)的設(shè)計才是中國設(shè)計，把地道的五千年中國文化深入淺出地呈現(xiàn)給世界。當(dāng)今世界掀起了一番中國熱，我們也應(yīng)擺平心態(tài)，因為民族藝術(shù)都是平等關(guān)系。雖然世界各國的民族藝術(shù)都具有差別性和獨特性，但各民族藝術(shù)的相互影響與融合也在不斷加大。因此，中國的設(shè)計要取它民族藝術(shù)設(shè)計之長，補(bǔ)已民族藝術(shù)設(shè)計之短，從而不斷促進(jìn)本民族藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

個人認(rèn)為，作為中國設(shè)計應(yīng)該：

1.根植于中國傳統(tǒng)文化的照明設(shè)計理念；

2.對內(nèi)心深處中國原創(chuàng)設(shè)計的堅持與執(zhí)著；

3.在浮躁的設(shè)計界里沉淀、思考自我。

總結(jié)

具有中國地域文化和中國語義并在全球倫理上倡導(dǎo)的設(shè)計就是中國設(shè)計。中國是世界大國，東方強(qiáng)國，在設(shè)計上屬于后起之秀，在這不惑之年里應(yīng)該承擔(dān)著傳承和創(chuàng)新中國文化的使命。西方設(shè)計圈流傳這樣一句話：“沒有中國元素就沒有貴氣”，希望中國設(shè)計可以像星星之火可以燎原般更多地融入世界，和諧共生.......